脾健则足以制湿，气利则积饮能行。 李虽幸其安，而念必宣索方书，何辞以对？
昂按∶成注非也，此汤必脉浮紧浮数，烦躁无汗，方可服之。 行此法者，水可以灭火，寒可以却热，外可以安内。
如头风眉棱骨痛，投以风药不效，投以痰药见功；又如眼赤羞明，与之凉药不瘳，畀以痰剂获愈；凡此之类，不一而足。 治少阴病下利脉微者，与白通汤，利不止，厥逆无脉，干呕而烦。
按∶《机要》论泄泻，有属风、属湿、属寒、属火，此因于外感者也；《三因》言七情感动，脏气不平，亦致溏泻，此因于内伤者也；外则当调六气，内则当调五脏。风热上壅，荆芥辛轻发汗而散风；痰涎内结，前胡、旋复消痰而降气，半夏燥痰而散逆，甘草发散而缓中，茯苓行水，细辛温经，盖痰必挟火而兼湿，故下气利湿而证自平。
盖姜、葱能通腠理，作汤以蒸之，则表疏而汗易泄，乃外合之兵也。东垣《脾胃论》深明饥饱劳役发热等证，俱是内伤，悉类伤寒，切戒汗下，以为内伤多而外感少，只须温补，不必发散；如外感多内伤少，温补中少加发散，以补中益气为主；如内伤兼寒者，加麻黄；兼风者加桂枝；兼暑者，加黄连；兼湿者，加羌活；实万世无疆之利，此东垣特发阳虚发热之一门也。
五行之理，将来者进，功成者退，如秋金之令行，则夏火之炎息。 忌下诸证太阳病外证未解，不可下；脉浮大，不可下，浮大为在表；恶寒不可下，恶寒为邪在表。